منابع آزمون کارشناسی ارشد و دکتری علوم قرآن و حدیث
منابع آزمون کارشناسی ارشد علوم قرآن و حدیث
تفسیر:
سورههای حج، جمعه، مؤمنون، حجرات، اسراء، انبیاء، یس و جزء 29 و 30 از «مجمع البیان» طبرسی و «المیزان» علامه طباطبایی
جهت آشنایی با تفاسیر اثری: بخش نخست سوره بقره از المیزان «مجمع البیان» طبرسی و «المیزان» علامه طباطبایی سورههای واقعه، اعلی و طارق از «تفسیر ملا صدرا» و «المیزان» علامه طباطبایی
تاریخ تفسیر:
«التفسیر و المفسرون» ذهبی
مقاله اول از کتاب «سه مقاله در تاریخ تفسیر و نحو» حجتی
«تفسیر و مفسران» معرفت
علوم قرآنی:
انواع 29، 37، 38، 39، 40، 41، 43، 44، 45، 46، 47، 50، 52، 53، 54، 55، 62، 63 از «الاتقان» سیوطی
بحث تحریف و ناسخ و منسوخ از «البیان» آیت الله خویی
بحث اسباب نزول از کتاب «اسباب نزول» حجتی
تاریخ قرآن:
«تاریخ قرآن» معرفت
«تاریخ قرآن» رامیار
«تاریخ قرآن» حجتی
حدیث:
«درایة الحدیث» مدیر شانهچی
«علم الحدیث» مدیر شانهچی
«روش فهم حدیث» مسعودی
«تاریخ عمومی حدیث» معارف
زبان انگلیسی:
در حد دایرة المعارف اسلام (Encyclopedia Of Islam)
زبان عربی:
در حد «جواهر البلاغة» و«مبادی العربیة» و «درس اللغة و الأدب»
منابع آزمون دوره دکتری علوم قرآن و حدیث
تفسیر و روشهای تفسیری و تاریخ تفسیر:تفسیر جزء 26، 27 و 28 از «مجمع البیان» و «المیزان»
«التفسیر و المفسرون» الذهبی
«التفسیر و المفسرون فی ثوبه القشیب» معرفت
«روششناسی تفسیر قرآن» علی اکبر بابایی و دیگران، زیر نظر محمود رجبی
علوم قرآنی:
«البیان» آیت الله خویی
«الاتقان فی علوم القرآن» سیوطی
«تلخیص التمهید» معرفت
علوم حدیث:
«الاصول من الکافی» (جلد یک) و شرح آن در حد «مرآة العقول» و «شرح مولی صالح مازندرانی»
«منهج النقد فی علوم الحدیث» عتر
«تلخیص مقباس الهدایة» غفاری
«کلیات فی علم الرجال» سبحانی
زبان انگلیسی:
در حد «دایرة المعارف اسلام» (Encyclopedia Of Islam)زبان عربی:
در حد «امالی» سید مرتضی
صد خطبه اول «نهج البلاغه» (ترجمه، تجزیه، ترکیب و لغت)
پی نوشت:
1. مواردی که با رنگ قرمز مشخص شده، دارای اهمیت بیشتری در آزمون هاست.
2. احتمال تغییر در گزینش برخی منابع با توجه به سلایق طراحان سوال و مصاحبه کنندگان دانشگاه های مختلف، وجود دارد.
3. کل زندگی ما آزمون عمل به قرآن و حدیث است و منابع این آزمون، اخلاص در نیت و عمل است. به امید سربلندی همه ما در این آزمون الهی.
أیها القوم الذی فی المدرسه ............. کل ما حصلتموه وسوسه
فکرکم إن کان فی غیر الحبیب .... ما لکم فی نشأة الأخری نصیب
آنکه می فهمد، می فهمد و آنکه نمی فهمد، بهتر است نفهمد.